Многие годы ингуши укрывали Зелимхана и его семью, давали им кров и пищу, подвергая себя смертельной опасности. В 1911 году за укрывательство Зелимхана все члены рода (тейпа) Кокурхоевых-Килиматовых, а также члены рода Нелхоевых из горных сел Кек, Нелх, Цорх (в свое время взорванных царскими карателями), Галашки, Даттых и других были отправлены в высылку в Иркутскую губернию.

За редким исключением все абреки XIX-XX веков — это отбывшие свой тюремный срок люди и беглецы с каторги. Как правило, мало кто из этих каторжан и отсидевших возвращенцев воздерживался от обычая кровной мести.

Явление абречества возникло в конце ХIХ века и в начале ХХ века получило широкое распространение. По утверждению А. Авторханова, «абрек» - слово чеченское, которое «впервые вошло в русский язык со времени русско-кавказской войны» и в чеченском понимании оно означает «революционер-одиночка, который мстит чужеземной власти за её несправедливость и жестокости против чеченского народа».

Как порой неожиданно нам представляется случай заглянуть в прошлое, приоткрыть завесу над событиями, участников которых давно уж нет в живых, узнать факты минувших дней, которые могли остаться для нас неизвестными, если бы не случай. Роль случая велика. Именно случай выводит на свет Божий события, о которых мы даже не подозревали.

  В статье на основе изучения архивных материалов рассматривается деятельность правоохранительных органов Российской Империи в начале XX в. по розыску абрека Зелимхана. Особое место в статье уделено проблемным вопросам этой деятельности: несогласованность действий, недостаточный оперативно значимой информации.

Среднее и низшее звено терской администрации в лице начальников округов и участков и их помощников, а также сельские старшины имели свою разветвленную сеть шпионов и агентов, которым поручалось неустанно следить за абреками и главным образом за Зелимханом, за их местонахождением и ближайшими планами. Особо интересовали ночлежки и связи Зелимхана.

Впервые Зелимхан Харачоевский и Сулумбек Горовожев встретились в камере Грозненской тюрьмы в 1901 году. Архивные документы свидетельствуют, что Зелимхан и Сулумбек вместе совершили побег из тюрьмы. .

О событиях, которые произошли в начале 20-го века в Ингушском ауле Кек (Горная Ингушетия) Селение: Кок. Тейп: Кукурхоев, Кокурхоев

Абреками на Кавказе не рождались, ими становились. Становились в силу разных причин – социальных, нравственных, материальных. Похищенные невеста или сестра, оскорбленная честь, неосторожное слово – разве мало поводов, чтобы пролилась кровь обидчика. Но и абреки встречались разные.

 Знаменитый чеченский абрек Зелимхан - символ абреческого движения в Чечне и Ингушетии, да и, пожалуй, всего Кавказа. Этот символ (как и институт абречества в целом), в разное время (на мой взгляд, в полной и в прямой зависимости от политической ситуации или властвующей идеологии) претерпевал противоречивое отношение к себе: от полного отрицания - до восхищения, от обидной клички «бандит» - до восторженного имени «народный мститель».