Иногда к абрекам причисляют воров. Для русской администрации, все находящиеся в розыске преступники — абреки. Вероятно потому, что у вора те же повадки: так же крадется, так же, но уже тайно, присваивает чужое добро, угоняет скот, лошадей...

Но это неверно, если даже он отъявленный вор. Абрек — прежде всего мститель, человек, отвечающий террором на террор властей. Он совершает поступки, в которых присутствует насилие и кровь. Противоправное действие абрека в отличие от воровства, тайного завладения чужим имуществом, имеет более тяжкие последствия, принуждающие человека с момента совершения преступления, покинуть общество и скрываться от уголовного преследования.

Вор также преступник, но не так социально опасен. От него нет потенциальной угрозы для жизни, для установленного миропорядка. И до тех пор, пока не падет на него подозрение, может находиться в обществе, как его равноправный член, без всякой опаски для себя.

Абреки всегда несли более тяжкие наказания и их чаще других ссылали в Сибирь и другие отдаленные губернии России. Они и после отбытия наказания были ограничены в правах, в свободе перемещения по стране, в выборе места жительства и пр. Например, возвращающимся из Сибири административноссыльным мартовским указом кавказского наместника за 1899 год запрещалось селиться в губерниях и областях, смежных с Терской областью. Запрет был вызван желанием уберечь эти регионы от разгула криминала, так как основная масса отбывших наказание не всегда оказывалась способна начать новую, трудовую жизнь и возвращалась к своим прежним привычным разбойным делам. Этот региональный закон продержался недолго, всего пять месяцев. Центральной властью он был признан противоправным и нецелесообразным и 1 августа того же года его отменили.

Абреки, будучи воплощением зла, не только негативно, но и положительно влияли на многие процессы социально-экономической жизни. Подтверждают это не только вышеприведенные нами примеры заинтересованного взаимодействия местной администрации, сельского общества и абреков, но и официальные выводы общественных институтов. По свидетельству комисии по разбору сословных и поземельных прав горцев, учрежденной в Терской области в 1870 году, «уруги (то есть абреки — авт.) у всех чеченцев пользовались и продолжают еще пользоваться большим влиянием на общественные дела».

Такое положение наблюдалось всюду на всем Кавказе, но на Северном Кавказе это влияние было особенно заметно, поскольку Чечня являлась районом самого развитого абречества.

Источник: Хоруев Ю.В. Абреки на Кавказе. Монография. УРАН Сев.-Осет. ин-т гум. и соц. исслед. им. В.И. Абаева. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2010.524 с.

abrek.org