Село, в котором живёт память об абреке Зелимхане. Бачи-Юрт — крупное село в Курчалоевском районе современной Чечни, населённое в основном выходцами из горного Харачоя (Веденский район), Не удивительно что в этом селе по особенному чтят имя легендарного абрека Зелимхана Харачоевского. Так, в селе есть улица, названная в его честь и живут предания о его подвигах . Среди этих историй особое место занимает и фигура его верного друга и доверенного лица — Бултига (Буьлт?иг).

Правая рука и доверенное лицо абрека. Бултиг был для Зелимхана не просто соратником, а ключевым звеном в его операциях. Надёжный и бесстрашный, он выполнял самые ответственные поручения: был связным с внешним миром, передавал сообщения, организовывал побеги и поддерживал контакт между абреком и его семьёй, чтобы родные могли передать вести или попросить помощи.

Подвиг во имя справедливости: операция «Зарри». Наиболее ярко роль Бултига проявилась в истории спасения азербайджанской девушки Зарри, которую насильно выдавали замуж за грузинского князя (см. кн. М. Бакаров. «Воспоминания об абреке Зелимхане»). Получив задание от Зелимхана, Бултиг встретил её и сопровождающих на станции Гудермес. Под видом мирного жителя он благополучно провёл группу через казачьи посты и доставил под защиту в Бачи-Юрт. Эта успешная операция стала символом борьбы с несправедливостью и доказала слаженность действий команды абрека.

Тень в горах: незримый помощник. В повседневной жизни Бултиг был незаметной, но важной силой, которая обеспечиваоа связь абрека с внешним миром. Он передавал отнятое у чиновников и властьимущих среди бедняков, вдов и сирот, помогал преследуемым властями людям найти укрытие у Зелимхана. Именно в его доме абрек часто находил безопасный приют. Буьлтига описывают как лихого всадника, который с риском для жизни прорывался через казачьи заслоны. 

Не обязанность, а честь — миссия, рождённая сердцем. Именно Буьлтиг стал одним из тех бачи- юртовцев, кто после трагической гибели отца абрека - Гушмазуко и брата Солтамурала тайно похоронил близких домочадцев своего друга в Джугуртинском лесу, исполнив тем самым долг верности и братства, что говорит о том что истинный долг исходит из внутреннего убеждения и достоинства. Этот акт высочайшего гумманизма и верности. Официально  этот факт никак не задокументирован. Истинный долг не требует свидетелей: он рождается в сердце, где живут верность, совесть и неразрывная нить братства. В этом молчаливом служении — высшая поэзия гуманизма, озаряющая тьму времени светом достоинства.

Наследие в легендах: память без архивов. После гибели Зелимхана Бултиг остался в Чечне, продолжая жить в горах и храня память о своём друге. Он не оставил после себя ни писем, ни мемуаров. Его образ живёт исключительно в устных преданиях, в воспоминаниях стариков и на страницах художественных произведений — в документально?мемуарном произведении «Воспоминания об абреке Зелимхане» Мусы Бакарова, в романах М. Мамакаева, Д. Гатуева и А. Айдаимрова. В них он предстаёт не как герой, стремящийся к славе, а как настоящий товарищ и брат - скромный, но незаменимый.

abrek.org