Рождение воина в станице Гребенской. Мамат Ахмаджанов появился на свет в 1878 году в станице Новогладковская Терской области, ныне известной как Гребенская в Шелковском районе Чечни. Принадлежавший к гребенским татарам, он с юных лет отличался меткостью, джигитовкой и любовью к свободе. Его отец носил имя Ахмаджан, а дядя Хункерхан прославился пешим хаджем в Мекку. В детстве Мамат, будучи единственным сыном среди пяти сестёр, взял на себя роль защитника семьи, а среди сверстников славился как искусный наездник и стрелок из лука. Женой Мамата стала черкешенка Кабират из села Брагуны, с которой он вырастил троих сыновей: Шахида, Ахмада и Залимхана, названных в честь близких ему людей и единомышленников.

От царского розыска к зелёному знамени свободы. Изначально носивший фамилию Бикинин, Мамат начал вести абреческий образ жизни ещё при царской власти и был объявлен в розыск. Его окружением стали мусульмане разных народов: кумыки, ногайцы, чеченцы. С началом гражданской войны и приходом Красной армии на Северный Кавказ Мамат ополчился и против новой власти, руководствуясь принципами справедливости и веры. Он заявлял: «Не будет иной власти, где ступит копыто моей лошади», отвергая предложения большевиков о переходе на их сторону с обещанием высоких чинов. Формально приняв звание офицера белой гвардии ради командования, он никогда не сражался за царя или генералов — его знаменем была зелёная хоругвь ислама и свобода родной земли.

Восстание 1920 года: 750 сабель против империи. После разгрома белогвардейских войск Деникина Мамат стал одним из главных организаторов сопротивления советской власти на Северном Кавказе. По плану полковника Портянко, он возглавил мятеж, кульминацией которого стали события 7–8 ноября 1920 года. С отрядом в 750 всадников, вооружённых переносной радиостанцией и английскими пулемётами, Мамат выступил на захват Кизляра. К нему присоединились зажиточные казаки из станиц Гребенской, Старогладовской, Курдюковской и других. Его войска беспрепятственно заняли несколько станиц, а в Каргалинской школе был разгромлен отряд красноармейцев численностью 80 человек. Хотя в конечном итоге лучше обученные части Красной армии дали отпор, действия Мамата положили начало широким антибольшевистским выступлениям в регионе.

Предательство, засада и посмертная слава. Мамат погиб в сентябре 1924 года при возвращении домой, попав в тщательно спланированную засаду. Его предали, сообщив милиции точное время и маршрут передвижения. Бой длился с рассвета до послеобеденного времени: отряд абрека упорно сопротивлялся, но силы были неравны. Красноармейцы, не зная личности убитого, провели опознание в центре станицы и приказали похоронить тело во дворе сельского совета под охраной. Однако спустя несколько месяцев родственники тайно извлекли тело, которое сохранилось в идеальном состоянии, и предали его земле на мусульманском кладбище согласно исламским обычаям. Память о Мамате живёт в более чем десяти песнях ногайцев и татар, а его имя остаётся символом несгибаемой воли и защиты народа.

Л. Гудаев

abrek.org