В топонимике Чечни зафиксирован топоним "Демалхин Абун доззал баьхна меттиг — место, где жила семья Демалхин Абу ". Топоним расположен на правом берегу реки Гойтинка. Именно здесь, в окрестностях Курчалоя прошла жизнь одного из сподвижников знаменитого чеченского абрека  Зелимхана Харачоевского. Абрек Зелимхан был не просто воином, а личностью, оставивший глубокий след в истории сопротивления, чье имя произносилось с благоговением во всех уголках Чечни.

В книге «Революционная Чечня в огне сражений» бывший личный адъютант Н.Ф. Гикало и секретарь штаба Терской областной группы красных повстанческих войск А.Н. Попов описывает Абу как человека выдающейся харизмы и силы духа. Ему было около пятидесяти лет, он отличался средним ростом, широкими плечами и типично русским лицом с заметными следами перенесённой оспы. Его серые, проницательные глаза излучали ум и внутреннюю уверенность. 

Попов отмечает: «Будучи в прошлом одним из ближайших соратников знаменитого Зелимхана, Абу был во всех отношениях интересной личностью… смелый, решительный, в то же время добродушный, очень общительный и разносторонне любознательный человек». Такое сочетание мужества, интеллекта и человечности сделало Абу не просто боевым товарищем, но и духовным авторитетом среди соплеменников. Он был тем, к кому обращались за советом, кого уважали не только за подвиги в бою, но и за мудрость, справедливость и преданность своему народу. Его влияние простиралось далеко за пределы родного селения — имя Абу знали даже в самых удалённых аулах, где его считали символом стойкости и свободолюбия.

Личная жизнь Абу также свидетельствует о его масштабе: у него было четыре жены и 38 детей, включая 17 сыновей. Такое большое семейство — не просто дань традиции, но и показатель высокого социального статуса, уважения и благосостояния. В условиях горной Чечни именно такие семьи становились опорой рода, хранили память, продолжали линию и передавали боевые и нравственные ценности из поколения в поколение.

Сегодня история Абу остаётся важной частью культурного и исторического наследия Чечни. Его образ — это связующее звено между эпохой национально-освободительной борьбы и современной памятью о людях, которые отстаивали свободу своей земли. Место, где он проживал, на берегу Гойтинки, — не просто географическая точка, а символ живой связи с прошлым, напоминание о том, что истинное величие измеряется не властью, а служением народу.

abrek.org