Бедный Зелимхан!.. Кто только не примазывается у нас к его имени, получившему в последнее время такую печальную, хотя и расспространенную известность. И примазываются, очевидно, не потому, чтобы это было невыгодно , но потому что имя всеми ненавидимого и преследуемого скитальца абрека, несмотря на свою, так сказать, невесомость, обладает чудодейственным свойством снабжать кое - кого благами весомого характера.

Это чудодейственное свойство имени чеченца-скитальца в последнее время, оказывается, постигли и некоторые местные газеты.

Среди газет, встречаемых на Владикавказском газетном рынке, более всех и бесцеремоннее всех подвизается в этом отношений Грозненская газета «Терское эхо». Чуть ли не ежедневно мальчуганы, продающие газету, сулят покупателям за  три копейки самые новейшие сведения о Зелимхане. И непременно под разными громкими заглавиями, взятыми из той же газеты...

— По следам Зелимхана!..
— Зелимхан как литератор!
— Кровавые похождения Зелимхана!

Первоначально местная публика, к слову сказать,весьма падкая до всяких сенсаций, охотно брала газету. — Три копейки-небольшие деньги... А о зелимхане почитать интересно ... Потом, присмотревшись к газете, публика стала замечать, что "новейшие сведения" о Зелимхане сводятся к  самому обыкновенному пережевыванию старья.

Что касается "кровывых похождений Зелимхана", то они оказались какой то тягучей повестью, не обладающей, как и все произведения этого рода, даже самыми незначительными художествекнными достоинствами, но зато заключающей в себе целые вагоны ужасов и бесконечные моря человеческой крови.

В конце концов, даже владикавказскую публику покробило. Теперь можно наблюдать такие сцены ... Идет какой-нибудь обыватель по бульвару. Мальчик-газетчик стрелою к нему.

- Господин!.. Возьмите «Терское Эхо». ... Самые последние кровавые похождения Зелимхана!.. Обыватель недовольно ворчит - Ну проваливай, проваливай! Знаем мы ваших Зелимханов ...

И идет далее... А мальчик тоскливо озирается по стронам в надежде уловить проходящего покупателя.

<...> его, завернутые в бурку и башлык и брошенные в кручу,сделали свое дело, он великолепнейшим образом скрылся. А мы видели, как из пещеры стал выползать туман, на шаг ничего не стало видно. И услышали где то над собой его зловещий хохот. Когда туман располся, в пещере было пусто.

Те же самые очевидцы говорят, что Зелимхан по недоразумению стал Зелимханом, что он, собственно говоря, большой любитель писать и что, нсли бы он сделался сотрудником "Терского края", то заткнул бы за пояс всех других.

Мы, конечно, очень благодарны Зелимхану, что он не делает попыток заткнуть нас за пояс (операция эта вероятно, очень болезненная), но наше любопытство от таких рассказов возбуждается до крайности.

Зелимхан, говорят, писал такие письма, такие письма... необыкнновенныее письма ... Сногсшибательные письма. Итак говорят , что пресса в лишилась видного литератора. И еще говорят, что Зелимхан истинно русский человек. Когда шах Магомет-Али звал его вдвоем с ним делить или персидский трон , или персидский кол, Зелимхан ему будто бы ответил: — Страха я не страшусь, смерти я не боюсь, лягу костьми за своих.

А когда к нему явилась депутация от египетского хедива с просьбой выступить на помощь туркам, Зелимхан даже обиделся: - За кого вы меня принимаете? Чтобы я участвовал в какой-то гнусной войне, когда мое отчество нуждается в истинно-русских людях? Марков второй и Борис Никольский передрались, Пуришкевич может легко себе шею сломать, кто же будет высоко держать истинно-русский стан, как не я, потомок древнейшего истинно-русского племени. Я — Зелимхан, всегда стою на страже своей родины.

Таков-то Зелимхан.

Очевидцы даже говорят, что Зелимхан всегда ужасно скорбит душой, если ему случается действовать не по закону. Он, например, долго не мог успокоиться, что носит оружие , не имея право ношения. Совестливый, говорят, человек.Много, очень еще хорошего о нем рассказывают очевидцы. Но я боюсь все это передать. А вдруг, слух не оправдается и Зелимхан не убит. Я буду поставлена в неловкое положение, если расскажу о нем кучу хорошего. Ведь хорошее говорят только о покойниках.

А . Ан ...
"Терский край" №14 от 18 января

abrek.org