Самый известный чеченский абрек середины XIX в., известный своей близостью к бывшему шамилевскому наибу, видному богослову Атаби-мулле Атаеву (руководителю восстания 1861 г.), примкнул к последователям Кунта-Хаджи. Его место в иерархии общины кунта-хаджинцев не совсем ясно, но можно не сомневаться, что ему принадлежала не последняя роль в трагических событиях зимы 1863-1864 гг. Во всяком случае, как отмечали военные власти Терской области, на поле шалинского «кинжального» боя Вара выехал в полном боевом снаряжении под собственным знаменем черного цвета.

В последующем Вара остается недосягаемым для преследовавших его властей. Впрочем, скрывался не он один - на нелегальном положенна оказалась вся община кунта-хаджинцев. Исполнение громкого зикра было запрещено, а тайные собрания кунта-хаджинцев выслеживались правительственными агентами. Тем не менее, число приверженцев кадырийского тариката постоянно увеличивалось, а следовательно возрастало и количество потенциальных укрывателей и помощников абрека Вары. Это обстоятельство лучше всего помогает понять тот факт почему неуловимый Вара сумел стать головной болью для администрации Терской области:

Выследить и уничтожить Вару в 1865 г. удалось только при помощи чеберлоевского наиба Гуданата Мударова, который преследовал абрека не только в силу служебной обязанности, но и по причине наличия между ними кровной мести. Гуданату через своих людей удалось заманить Вару в селение Новые Атаги, где он и был окружен взводом драгун. Тем не менее абрек не сдался, а после трехчасовой перестрелки как пишет А. П. Ипполитов, «...будучи уже ранен пулею Гуданата. шашкою в руках и с громким пением своей предсмертной молитвы.. бросился в середину наших солдат и был убит».

Источник: Ахмадов Я.3., Хасмагомадов Э.X. История Чечни в XIX—XX веках. М.: Пульс, 2005 г.

abrek.org