Главная > Знаменитые чеченцы >
11.-01.-2017, 05:23. Разместил: abrek |
![]() Шейх Дени Арсанов (1851-1917 гг.) (да будет доволен им Аллах) — глава крупнейшего религиозного братства Чечни и Ингушетии — Тариката Накшбанди, выдающийся общественно-политический деятель Северного Кавказа конца 19-начала 20 вв. В Чечне его помнят как Шейха-провидца, миротворца и мудреца. Дени Арсанов и сегодня – один из почитаемых «Авлия» (араб. "любимец Аллаха", в Чеченском и Ингушском смысле - «Святой») в Северокавказском регионе и далеко за его пределами. Родовое село Дени Шейха (да будет доволе им Аллах) Кень-Юрт. Это село стало местом, ежегодного жертвоприношение. Мясо забитого скота раздается нуждающимся и верующие читают «мовлид», обращаясь с просьбой к Всевышнему о мире и согласии среди Мусульман. Накшбандийский Тарикат (араб. - путь) называют «закрытым или тихим», имея в виду особенности исполнения религиозных обрядов, согласно Сунне Пророка Мухаммада (С.А.С). Т.е. упоминание Великого Аллаха и Его Пророков, без криков и телодвижений, только в полголоса или в сердце! По другим предположениям, накшбандийцы хранят святые тайны, которые не раскрываются непосвященным. Так называемый «тихий» зикр (араб. упоминание Аллаха) и четки, которые перебирают, оставляя скрытыми для посторонних глаз (не вынимая из кармана) молящиеся, подразумевают ничто иное, как отказ от увлечения формой в ущерб содержанию, в конечном счете – от саморекламы и показухи. ![]() Дени Шейх Арсанов (да будет доволен им Аллах) возглавил Тарикат Накшбанди на территории нынешней Чечни и Ингушетии с 80-х годов 19 века. Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах, мюриды его имя не произносят, называя таинственным именем Деде, что в суфийской иерархии означает глава ордена, достигший высшей степени посвящения) получил право на распространение тариката Накшбанди от Элаха-муллы (да будет доволен им Аллах) - признанного алима среди чеченцев, председателя Мехк-кхела – Совета страны – в конце Кавказской войны. В ходе первой мировой войны, в 1915 году, группа чеченских мулл и офицеров, в том числе шейх Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах), отправилась в Тифлис к наместнику Кавказа с жалобой на античеченские действия местных органов. Как рассказывал мулла Джанар-Али, чеченская делегация не застала в Тифлисе наместника. Ожидая его приезда, чеченцы поселились гостиницу, где часто собирались и обсуждали будущее своих детей-офицеров. Некоторые видели их на службе царя. Вмешавшись в их рассуждения, Дени Шейх (да будет доволен им Аллах) заметил, что напрасно они беспокоятся об их будущем, поскольку после окончания войны в России царя не будет! Полковник А. Адуев и Джамал-Эддин Шерипов на слова Дени Шейха (да будет доволен им Аллах) ответили: «Напрасно ты говоришь это нам. Такие вещи говори своим мюридам!» Тогда Дени обратился к мулле Джанар-Али и потребовал: «Пиши, такого-то числа, такого-то года Николай будет свергнут». Это предсказание Великого Шейха сбылось… Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах) всю жизнь проявлял милосердие к нуждающимся, раздавал милостыню, строил мосты и дороги. В центре Грозного (ул. Патриса Лумумбы, 14) можно увидеть одноэтажное здание медресе, возведенное им в 1904 году. На фронтоне постройки сохранились надписи на арабском и русском языках, извещающие о дате строительства и о первом хозяине медресе. «Зиарат» Дени Арсанова (да будет доволен им Аллах) в селе Кень-Юрт (Грозненско-сельский район Чечни). В течение своей жизни Шейх не раз менял место жительство, жил в Грозном и селах республики. Его дома всегда были открыты для бедных, они находили в них гостеприимный прием. Шейху Арсанову (да будет доволен им Аллах) часто приходилось выступать в роли миротворца, особенно, когда вопрос касался примирения кровников. Не было случая, чтобы он не смог примирить враждующих между собой семьи горцев. Поэтому в случае разрешения тяжелых конфликтов, многие чеченцы или ингуши обращались именно к Шейху Дени Арсанову (да будет доволен им Аллах). Так, было и тогда, когда возник конфликт из-за земли между такими чеченскими обществами, как Атагинцы и Варандинцы. Благодаря авторитету и непосредственному участию в урегулировании Шейха Дени (да будет доволен им Аллах) этот конфликт был разрешен. Один из самых ярких моментов, является, что именно Дени Шейх Арсанов (да будет доволен им Аллах), обратил в Ислам определенную часть Осетии (Осетин). Только человек с истинным Иманом, Авлия, с мудростью и силой Камил-Шейха (совершенный Шейх) – мог нести Имя Аллаха в народы и призывать всех к миру и уважению, и поклонению Аллаху и сунне Пророка Мухаммеда (С.А.С)! У Дени Шейха (да будет доволен им Аллах) спросили: «Как узнать при Имане человек или нет?» Дени Шейх (да будет доволен им Аллах) ответил: «Если человек огорчается горем мусульманина, будь это на Востоке или на Западе и если он радуется радости мусульманина, будь это на Востоке или на Западе то этот человек при Имане.» Однажды Дени Шейх (да будет доволен им Аллах) спросил у мюрида: "Ты находишься в безлюдной пустыне. Настало время намаза, не имея вокруг воды, сделав очищение песком, приготовился к молитве, и вдруг закричал ишак, что бы ты сделал, прервал бы молитву или продолжал?" На что мюрид ответил: "Какое мне дело до криков ишака, продолжил бы молитву". На что Дени Шейх ответил: "Если бы в безлюдной пустыне закричал ишак, то он, наверняка, не один, а со спутником. А спутник, едущий на ишаке, обязательно будет иметь воду. Поэтому необходимо найти этого ишака, удостовериться, есть ли у него вода. Если есть вода, то необходимо сделать омовение водой, а если нет, то продолжить свою молитву". В архивах ЦК Союза объединенных горцев (часть находится во Владикавказе) сохранились материалы о посреднической работе Дени Арсанова (да будет доволен им Аллах) в Ингушетии, Дагестане, Кабарде, Черкесии: «Даже из Ставропольского края, где возникли земельные споры между Ногайцами и Караногайцами, поступали просьбы о приезде Шейха Дени (да будет доволен им Аллах) «как человека очень авторитетного среди Мусульман». Кавказские народы доверяли честности, бескорыстности, принципиальности, глубокой учености и любви к Аллаху Дени Арсанова (да будет доволен им Аллах)». Высокий общественный и религиозный авторитет Дени Арсанова (да будет доволен им Аллах) вовлек его в гущу политической жизни региона. В мае 1917 он был избран членом Союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана - межнациональной общественной организации, которая объединила все северокавказские народы. А через месяц - комиссаром Грозненского округа Чечни. «В то время территория Чечни была разделена на два округа - Грозненский и Веденской. Поскольку комиссариат второго, Веденского округа быстро развалился, Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах) фактически оказался главой исполнительной власти в Чечне. Он проводил миротворческую политику среди чеченцев и казаков, которых, по многочисленным историческим исследованиям, натравливали друг на друга большевики. Единомышленником чеченского Шейха был и первый войсковой атаман Терского казачьего войска Михаил Караулов, выступавший за союз горцев и казаков. «13 декабря 1917 года бесстрашный атаман был растерзан толпой озверевших солдат-дезертиров на станции Прохладная. Эта смерть стала настоящей трагедией для всего Терека. ![]() На фото Дени Шейх (да будет доволен им Аллах) на примирении Вайнахов и Казаков. Признанный руководитель Терского казачества, вдохновитель Юго-Восточного Союза казаков и горцев, создатель и глава Терско-Дагестанского правительства был тем сильным лидером, под руководством которого сторонникам мира и порядка удавалось удерживать массы от конфронтации. После убийства Караулова Терский край захлестнули кровавые волны межнациональных и гражданских войн. Одним из тех, кто в это тяжелое время стоял рядом с терским атаманом, кто пытался остановить вражду и ненависть, был Шейх Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах), один из самых почитаемых религиозных деятелей Кавказа. «Если бы в этой бойне я потерял отца, брата, мать, то и тогда бы принял все меры к достижению соглашения и буду бесконечно рад, когда оно будет выполнено». (Из выступления Шейха на примирительном совещании казаков и вайнахов). Дени Арсанов (да будет доволен им Аллах) ненадолго пережил Михаила Караулова. Две недели спустя (27 декабря 1917 г.) он отправился в сопровождении мюридов (по разным данным от 30 до 50) к казачьим руководителям в станицу Грозненскую. Миротворческая миссия обернулась трагедией: Шейх и его спутники были коварно убиты (да примет Аллах их Газават (Джихад)). В народной памяти сохранилась версия о том, что за вызволение трупа авторитетного в народе шейха взялся Али Митаев, сын шейха Бамат-Гирей-Хаджи. Али поручает своим преданным мюридам Исраилу, Магомеду и Вагапу взять в заложники офицера, на погонах которого «большие золотые звезды». Как только Али Митаеву был доставлен, взятый в заложники белогвардейский офицер, он предъявляет грозненским казакам ультиматум: если они не вернут тело Шейха Дени (да будет доволен им Аллах), то они получат труп офицера. Казаки потребовали три дня для размышлений. Тело Шейха было выдано в обмен на белогвардейского офицера. Когда Али спросили, чем объяснить его рвение в этом вопросе, он пояснил, что он почитал Шейха Дени (да будет доволен им Аллах) как своего Устаза (учитель). Такое отношение основывается на Суфийской традиции, согласно которой почитание Шейха любого тариката – обязанность каждого мюрида! По заключениям историков, гибель Дени Арсанова (да будет доволен им Аллах) не разожгла вражду, напротив, примирила народы: после этого русское казачество и чеченцы с ингушами не конфликтовали. ![]() Сын Ильяс Дени Шейх Сын - Шейх Баха Миротворческую политику Шейха продолжили его сыновья и внуки: • Якуб Арсанов повторил судьбу отца – он был расстрелян в 1920 году большевиками. • В 30-х годах другой сын Шейха Дени (да будет доволен им Аллах), Шейх Багаудин (Баха, да будет доволен им Аллах) Арсанов приложил немало усилий для возвращения абреков к мирной жизни, был посредником между ними и властями. Под гарантии Багаудина абреки сдавались НКВД, а затем обретали свободу. Кстати, помилованные абреки не преследовались НКВД. В 1945-1946 гг. под гарантии того же Багаудина Арсанова (да будет доволен им Аллах) сдавались властям чеченцы, уклонившиеся от депортации, найдя убежище в горах. После легализации они воссоединялись с семьями, высланными в Среднюю Азию и Казахстан. • В начале 90-х годов миротворческую политику между Грозным и Москвой проводил сын Шейха Дени (да будет доволен им Аллах) Ильяс Арсанов, ушедший из жизни в 2002 году. Известный на Северном Кавказе религиозный и общественный деятель, он призывал к миру! Как предрекал Ильяс Арсанов на одном из митингов начала 90-х в Грозном, в случае дальнейшей конфронтации с Москвой «Беда не обойдет никого, горе и слезы придут в каждый дом». Он делал немало для того, чтобы не допустить войны с Россией, выступая за компромиссные решения. Ильяс Арсанов – умер (в 2002 г.) последним из его десяти сыновей. В разные годы он выступил организатором строительства 8 мечетей в разных селах республики (Шалажи, Кень-Юрт, Гвардейское и т. д.), возведенных на пожертвования братства Накшбанди. За несколько лет до смерти Ильяс Арсанов на свои средства возвел ныне действующую Центральную грозненскую мечеть. • В те же 90-ые активно, в политической жизни Чечни и Ингушетии, появился внук Дени Шейха (да будет доволен им Аллах), сын Шейха Багаудина Арсанова (Баха, да будет доволен им Аллах) – Ахмед Багаудинович Арсанов. Невозможно в двух словах описать, те трудности, которые выпали на долю Ахмеда Арсанова! И по сей день, Ахмед Багаудинович (внук Великого Дени Шейха, и сын Шейха Баха, да будет доволен ими Аллах) ведет «борьбу», работу для мира и процветания Вайнахских (Чеченцев и Ингушей) народов и не только! Ссылки: Islamrf.ru и Islamdag.ru Газета "Сердало", Аллаудин Сагов и другие... Рассказали Зубайраевой З.: Якуб Дениев, Вахит Акаев,Тимур Музаев Источник: ИА "Чеченинфо" Вернуться назад |